Desde el Pacífico, llegan buscando oportunidades en la gran ciudad. Ante la discriminación y el olvido, sus cuerpos cuentan su resistencia
Una obra que fusiona músicas y danzas tradicionales
del Pácifico sur colombiano con danza afro-contemporánea
Atarugao
Rostros invisibles
Cuerpos en Resistencia
Desarraigo
El desplazamiento forzado no solo implica perder propiedades materiales, sino que también conlleva una transformación de los referentes identitarios, relacionados con sus prácticas y tradiciones.
Discriminación
El sentimiento de rechazo hacia un grupo étnico al que se considera inferior, constituye lo que es el racismo, y de este proviene la discriminación y la exclusión como consecuencia del odio y la no aceptación de las características fenotípicas que los identifican.
Resistencia
"Ante las difíciles situaciones
por las que atraviesan las y los jóvenes afrocolombianos en la ciudad, las formas organizativas comunitarias, las solidaridades barriales, las familias, los amigos y la participación en diferentes procesos de formación y empoderamiento social y cultural se convierten en mecanismos de resistencia por medio de los cuales se reafirman las identidades culturales y étnicas en los nuevos barrios y territorios urbanos".
Alexander
Tenorio
Coreógrafo, bailarín, músico. Director General Fundación Afrocolombiana Casa Tumac
"Los hombres de Atarugao se amoldan a la ciudad buscando el reencuentro con su territorio todos los domingos desde el mediodía, cuando su cuerpo ha descansado un poco, y se dan el tiempo para celebrar y honrar su propia resistencia".
Sinopsis obra Atarugao
La
Obra
"Atarugao “Rostros Invisibles”, es la historia de 9 hombres negros que llegan de sus regiones a una ciudad en busca de “progreso”, con sus sueños, sus historias, su cultura encarnada en sus formas de andar, hablar, su música y su danza".
Sinopsis obra Atarugao
Canción: Vos sabés
Intérprete: Plu con Pla
"El encuentro con el entorno de la ciudad se torna hostil, pues ella ofrece pocas oportunidades y los enfrentaba día a día a la discriminación, la segregación y los obliga a desarrollar formas de resistencia".
Sinopsis obra Atarugao
"Atarugao es una puesta en escena que a través de la danza rinde tributo a estos hombres que le apuestan a construir vidas en la ciudad, sea porque sus lugares están afectados por guerras, guerra que ellos no empezaron, sea por falta de oportunidades para ser lo que sueñan. Los hombres de Atarugao se amoldan a la ciudad buscando el reencuentro con su territorio todos los domingos desde el mediodía, cuando su cuerpo ha descansado un poco, y se dan el tiempo para celebrar y honrar su propia resistencia"
Sinopsis obra Atarugao
El desarraigo
Iván
Cortés
Bailarín, músico, luthier.
Fundación Afrocolombiana Casa Tumac
En la ciudad buscan compañía y actividades que les ayude a disminuir la nostalgia que produce el estar lejos de casa, de su gente y su cotidianidad.
"El territorio, en especial el rural, se configura como uno de los elementos que han marcado la historia de las comunidades afrodescendientes, y pese al desarraigo de muchas de ellas y su posterior migración a las ciudades que ha hecho que se generen nuevas dinámicas y significados en torno a la territorialidad, el contexto de ciudad también debe configurarse como un espacio incluyente del cual la Población Afrodescendiente pueda hacer uso equitativamente, disfrutando a plenitud de sus derechos económicos y desarrollando su identidad cultural".
"Los saberes y conocimientos traídos de sus territorios de origen son las herramientas de que se dispone para la búsqueda de condiciones de vida digna en la ciudad,
haciendo que se actualice la identidad y que se produzcan desde sus espacialidades
del destierro procesos culturales que interrogan la pretendida homogeneidad cultural de la sociedad antioqueña.
Prácticas como:
- Cantos y ritmos tradicionales que se fusionan con géneros contemporáneos
- Recetas de la gastronomía tradicional.
- Fiestas tradicionales de los territorios de origen que se trasladan a la ciudad
(por ejemplo el San Pachito chocoano)
- Las estéticas juveniles, cuerpos, peinados e indumentarias que transforman y
configuran las modas urbanas".
Memorias desterradas y saberes otros. Re-existencias afrodescendientes en Medellín (Colombia)
"Cuando me toca irme para Medellín es muy difícil, siento que me toca dejarlo todo"
Iván Cortés
La discriminación
Óscar
Angulo
Bailarín, músico, luthier.
Fundación Afrocolombiana Casa Tumac
Se encuentran con ciudades cargadas de estereotipos e infinidad de conceptos negativos en su contra, que se convierten en excusas que justifican las constantes agresiones verbales, morales y hasta físicas contra su persona y dignidad.
"Según cifras del Observatorio de discriminación racial del Ministerio del Interior, en Colombia, la segunda causa de discriminación es el color de piel. El 11.4% de los colombianos se ha sentido discriminado o tratado mal o de manera injusta por este motivo. En Medellín, el 40% de los afrocolombianos se ha sentido discriminado alguna vez en su vida por su condición étnica. La discriminación desde el lenguaje es una de las formas más frecuentes y recurrentes de racismo".
#NoEsUnChiste: la campaña que llega a Medellín para educar frente al racismo y la discriminación
"El 42% de los encuestados se sentían discriminados en Medellín. El 20% había sido discriminado en entornos educativos y el 23% en el trabajo. El 36% había sido discriminado en entornos públicos y el 5% en establecimientos comerciales".
Condiciones de vida de la población negra, afrocolombiana, palenquera y raizal en Medellín 2010
"El Observatorio de Discriminación Racial de la Universidad de los Andes envió 2.248 hojas de vida ficticias a 1.124 convocatorias a empleo en Bogotá, Medellín y Cali, para estudiar la existencia (o no) de discriminación a través de las llamadas a entrevista. El estudio revela que una persona ‘blanca’ tiene un 20% de posibilidades de ser llamado a entrevista frente al 9% de una persona, con el mismo perfil, de origen afro".
"Voy a trabajar hijueputa ... ¡Mi ropa de trabajo es lo que llevo aquí ... mi ropa de trabajo!"
Óscar Angulo, en la obra, recordando
las palabras de Carlos Angulo G
mientras era requisado por la policía
en Bogotá en el 2015.
La resistencia
Mario
Cortés
Bailarín, músico.
Fundación Afrocolombiana Casa Tumac
La danza y la música son su refugio para manifestarse, aliviar sus cargas y seguir adelante en medio de una ciudad que en muchas ocasiones les ha negado oportunidades y, a veces, hasta las ganas de soñar.
"Las comunidades y sujetos afrocolombianos resisten reconfigurando sus memorias sociales y reconstruyendo proyectos de vida individuales y colectivos articulados en torno a la apropiación y adecuación de los territorios recién conquistados en la ciudad (…). En los distintos lugares habitados por los afrodesterrados en Medellín se producen lo que hemos considerado como prácticas de reexistencia que buscan mantener las raíces étnicas y contextualizarlas en una sociedad que históricamente ha desconocido lo negro como parte de su acervo cultural".
Memorias desterradas y saberes otros. Re-existencias afrodescendientes en Medellín (Colombia)
"Las culturas negras han pervivido y se resisten a su aniquilamiento, de lo cual dan cuenta las prácticas cotidianas de resistencia cultural emprendidas por las y los afrodescendientes desterrados en la ciudad. Los saberes territoriales, los conocimientos legados de su vida en el campo y transmitidos oralmente y las expresiones artísticas y estéticas, representan el principal instrumento de lucha cultural y política con el que se afianzan las identidades y se reconstruyen los proyectos de vida en los nuevos lugares del destierro".
"Compartir la música y la danza con otras personas me hace sentir en el territorio, me hace sentir vivo y es el refugio que encontré para seguir haciendo lo que he hecho toda la vida”. "
Mario Cortés
Casa Tumac
La fundación Casa Tumac es una organización sin ánimo de lucro nacida en el 2008.
Su objetivo es mitigar el riesgo de desarraigo cultural en la población afrodescendiente, indígena y mestiza proveniente del litoral pacífico colombiano.
Busca conservar y difundir las distintas manifestaciones culturales
del Pacífico colombiano.
Su sede esta ubicada en el barrio Campo Valdés.
Cuenta con una escuela comunitaria llamada "Medellín es Pacífico", a través de la cual se realizan procesos de formación en danza y música tradicional
de la región Pacífica colombiana, en distintas comunas de la ciudad, donde jóvenes y niños pueden acceder de manera gratuita.
La Fundación Casa Tumac cuenta con un elenco artístico de bailarines y músicos, en su mayoría, oriundos del Pacífico colombiano quienes se encargan de llevar a escena las distintas obras de danza y música, como Atarugao.
Además, cuenta con una agrupación de músical llamada Childén, cuyo objetivo es resaltar y difundir las músicas de marimba y los cantos tradicionales.
Realizado por:
Ibeth Cristina Cortés
Sergio Ramírez Zuluaga
Daniel Romero
Contacto: cuerposenresistencias@gmail.com
Taller de Medios IV - 2021
Universidad de Antioquia